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梅夫拉那清真寺
來到康雅（Konya），不同於地中海沿岸的炙熱奔放、大城市伊斯坦堡的擁擠喧鬧，康雅的街道靜謐、恬淡，甚至可以說帶著窒息感。
在康雅，我們僅停留梅夫拉那清真寺（ Mevlana Museum）這個行程，這裡曾經是蘇丹的玫瑰花園、是伊斯蘭教中最具極端保守的一支── 蘇菲教派苦行僧修行的地方，也是世界各地穆斯林的朝聖地之一。清真寺現已改作為博物館使用，青色的圓屋頂保持良好，外圍有寬敞的庭園與墓碑群，女生進入園內不需要包著頭巾，僅需要套上塑膠鞋套。
進入，梅夫拉那清真寺
主展館面積並不大，人潮擁擠吵雜，進了展廳，赫然入目的是一座座大大小小的衣冠塚，柱上及牆上滿是鑲著金邊的華美紋飾不斷向上朝圓頂蒼穹奔去，我無法讀懂頂上的裝飾線條是究竟是阿拉伯文或只是紋飾，像字又像畫，這或許也是他們擁有高度審美藝術的表現。
幾顆透明的鴕鳥蛋懸在空中，據說這樣有防蚊蟲的功效，碩大的水晶吊燈與藍色的伊茲尼克磁磚，在廳內構起視覺層次。
大廳裡參觀民眾擠得水洩不通，為的是一賭塞爾柱時期到奧斯曼時期伊斯蘭教的珍貴收藏，展品包括各式各樣的可蘭經手抄版本、木雕壁龕以及代表阿拉的字畫，精美華麗目不暇給。
當我們往展廳中央走去，看到了一只嵌著珍珠貝殼的盒子，參觀者爭相朝著玻璃罩的透氣孔猛嗅，原來裡頭收藏著穆罕默德的鬍鬚，據說它永久散發著玫瑰花香。
信仰的最終精神 – 愛
出了主展廳，周邊是蘇菲教派當時的教室及廚房，現在已改作為小展示間使用，裡面收藏著蘇菲教派各式珍貴且精巧獨特的文房具、寶器、樂器、傳統衣飾及可蘭經手稿。梅夫拉那清真寺並不是以蘇菲教派創始人的名字為取名，而是「我們的導師」之意。
在 1228 年一位思想家、哲學家兼詩人──傑拉雷丁．魯米來到康雅，他認為「愛」是伊斯蘭教中的最高精神，因此創立了蘇菲教派，他宣揚容忍、諒解，並通過嚴謹的修行才能從日常生活的痛苦、焦慮中解脫出來，而「導師」便是追隨者對他的稱謂。
“「I was raw, I became cooked. I was burn with love of Allah.」”
若只單看傑拉雷丁．魯米所宣揚的宗教核心價值，似乎與東方的佛教苦僧不無差別，然而在傑拉雷丁．魯米創立的「旋轉舞」中，我認為蘇菲教派更能將肉體全面的視為生與死的載體、完全服從、超脫世俗，進入冥想。
旋轉舞說是一種舞蹈，更是一種宗教儀式，很可惜我在行程中沒辦法親眼看見，但從園區的圖畫介紹中可以了解旋轉舞的儀式過程；苦行僧們頭戴象徵著自己的墓碑的棕色高帽，身穿白色的壽衣，出場時褪下黑色斗篷，表示他們將世俗拋下，並且雙手環抱雙臂，表示他們敬重的神的獨一性，他們隨著音樂順時針不停地旋轉，以心臟為中心，張開雙手，右手手心朝天左手手心朝地，表示將接收神的旨意並傳到人世間，旋轉的同時，宇宙、心靈、智慧、愛與真理合而為一，透過全然的放空冥想去接近阿拉，並與祂結合。
我受感到蘇菲教派眾多的約束、繁雜的教條與嚴格的紀律，卻也感受到他們的無私並全心全意的愛著他們的信仰，雖然我對於他們兩性地位失衡的待遇不可苟同，卻能在他們美麗的器物與對宗教一無反顧的信賴感到踏實。
出了展館逛到博物館專賣店，我發現了一個蠟燭，上頭寫著 “I was raw, I became cooked. I was burn with love of Allah.” 並有幾個旋轉舞者面帶微笑的繞著燭芯旋轉，我想這個有趣的雙關語蠟燭，就是蘇菲教派對信仰的執著、真誠與純真可愛之處吧。
Mevlana Museum 📍
Hour：9 – 1630，10 – 1630 （Monday）
August-2019 Konya, Turkey
text & photo / Coke Hwang
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